Bonga занял вечное место в сердцах жителей Анголы и всех гуманистов Земли 30 лет назад, когда начал петь о свободе и спасении Африки. Он является пионером так называемого «африканизма», выступая за независимость стран континента от колонизаторов, но против партизанских войн и этнических конфликтов. Музыка пришла в жизнь артиста в детстве благодаря отцу, исполнявшим ребита — музыку луандийских рыбаков. Тексты, мифы и темы искусства основывались на традиционном фольклоре в смеси с антиколониальными идеями и призывами к португальцам уйти. С такой музыкой Ангола переживала нечто вроде культурного подъема, на волне которого и взошла звезда Bonga Kuenda. Его первая группа называлась Kissueia. В начале 60-х артист уехал в Лиссабон, где под именем Бонга участвовал в Народном движении освобождения Анголы, а под псевдонимом Barcelo de Cavalho стал рекордсменом в беге на 400 метров. Когда полиция выяснила, что это одно лицо, Бонга едва успел бежать в Роттердам, где начал вести жизнь ссыльного мятежника. Сойдясь с музыкантами кабовердийской диаспоры (кстати, Чезария Эвора тоже родом с островов Зеленого Мыса, что определило стиль ее творчества), Бонга записал легендарный альбом ‘Angola 72’. Печальная пронзительная пластинка стала настоящим подпольным манифестом в Анголе, воплощением ее боли и надежды. Переехав в Париж, Бонга освоил клавиши и включил в свое творчество другие стили африканской музыки, став певцом всего трагичного континента. Результатом такого культурного синтеза стал альбом ‘Angola 74’, на котором был записан чудесный трек ‘Ngana Ngonga’. Бонга был первым исполнителем песни ‘Sodade’, которую позже спела Чезария Эвора. К новому веку Бонга смог вернуться в Португалию, где выпустил знаковую пластинку ‘Mulemba Xangola’, получившую прекрасные отзывы в прессе.
